龙生九子，九子不同，
囚牛(qiú’niú)、睚眦(yá’zì)、嘲风(cháo’fēng)、蒲牢(pú’láo)、狻猊(suān’ní)、赑屃(bì’xì)、狴犴(bì’àn)、负屃(fù’xì)、螭吻(chī’wěn)
囚牛，
龙头蛇身，平生爱好音乐，性情温顺，不嗜杀不逞狠。常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为’龙头胡琴’。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。
睚眦，
豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀。司马迁对’范雎报仇’一段的评价，便是’一饭之德必偿，睚眦之怨必报’，于是就有了’睚眦必报’这个成语。睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更大量用在仪仗和宫殿守卫者武器上，帝王们相信睚眦能克煞一切邪恶。
嘲风，
形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。垂脊前端走兽领头是一位骑禽的’仙人’，后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。这10只神兽，取意’十全十美’。嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
蒲牢，
形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，虽为龙子，却一向害怕鲸。看见鲸鱼就吓得大吼，以借此赶走鲸。人们根据其’性好鸣’的特点，’凡钟欲令声大音’，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。
狻猊，
又名金猊、灵猊，形似狮子，虽然长得凶，但喜静不喜动，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。狻猊也为文殊菩萨的坐骑，在五台山还留着古人供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名’五爷庙’。
霸下，又名赑屃，
形似龟，平生好负重，力大无穷，就是我们平时见到的“龟驮碑”。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。大禹治水时被收服，治水成功后，大禹担心它又不听话到处跑，便搬来顶天立地的特大石碑刻上霸下治水的功迹让它驮着。
狴犴，又名宪章，
长得像老虎。平生好讼有威严，监狱门上的虎头装饰便是其遗像。狴犴急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，对作奸犯科之人极有震慑力。古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为’虎头牢’。
负屃，
身似龙，头似狮，专爱书法，石碑两旁的文龙是其遗像。负屃十分爱好碑文，化做文龙去衬托传世文学珍品。
螭吻，又名鸱尾，
生得龙首鱼身，能喷浪降雨，最早出现在汉武帝修建的’柏梁殿’上。汉武帝以它长得像鸱的尾巴给起名’鸱尾’，后来渐渐演化成了谐音的’螭吻’。又相传是大约在南北朝时，由印度’摩竭鱼’随佛教传入的。多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
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